天泰禮儀環保葬-陽明山花葬(植存)
台北市天泰禮儀公司
所謂的環保自然葬,指的是當人死亡後,以火化的方式將遺骸燒成骨灰,之後不做永久的設施、不放進納骨塔,亦不立碑、不造墳。也可說是:「讓遺體化作春泥、回歸大地,避免環境的破壞,節省土地的資源,提昇殯葬文化及人的精神內涵。」。

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天泰生命禮儀協助家屬尋找適合至親的塔位


選購納骨塔位首要評估是寶塔公司的永續經營與產權的完整性,及是否為合法用地,並具備使用合法許可證明等。 
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突遇變故時,我們關心的是您與親人心靈上所受到的創傷,因此,當我們提供專業的諮詢服務時,完全針對您的需要,適時提供服務。
服務內容

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【喪葬】下葬方式總覽──土/火/樹/灑/海/花葬
先給大家一個概念,無論是哪一種宗教,喪葬流程 = 喪禮 + 葬禮,

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圖片搜尋結果
(提醒大家)喪葬費,這是大家的福利.政府不會主動跟你講的。

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生命告別為何隆重:解析臺灣喪葬禮俗
文/謝宗榮(耕研居宗教民俗研究室主持人、輔仁大學進修部宗教系兼任講師) 李秀娥(民俗文化研究者)

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有關喪葬方面的諺語
死生大矣哉,台灣傳統生命禮俗中,喪葬之禮依據「新例無設,舊例無滅」的一貫精神,改變最少[1];由於它的禮節極其繁縟,加以禁忌又多,因此累積出很多的諺語。「無求好生,也著求好死」是許多老人家共同的心願,不過死亡並不是老人家的專利,因為「棺材貯死無貯老」、「棺材貯臭無貯老」。有人說死亡最公平,不論貧富貴賤都會死,可是台諺卻說:「一樣生,百樣死」,因為生時都是一歲,都在牀上,死時可不一定,有人高齡壽終正寢,有人英年橫死他鄉,對於前者要稱「該老該壽」,對於後者只能無奈的安慰說「身長命短」。身染重病祈求延壽須拜南斗,因為「南斗註生,北斗註死」,一旦危急,不能死在臥室以防「舉眠牀枷」,必須趕緊「拼廳」、「出廳、「扑水舖」甚至「遮神」。

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喪葬習俗釋疑
•死亡並非生命的結束,而是生命形式的轉移。

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殯葬習俗禁忌
1.吃飯不能坐著吃,家中有喪事代表不吉利而且也不是開心的事情,坐著吃飯有團員熱鬧之意,所以不行。

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獵七葬(俗稱:祭煞.祭草人.祭紅棺.制三喪)

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【金炮燭-壽金炮-糕仔金】
古時葬儀之事皆由親族好友或鄉里間協助為之,待出殯後,喪家都會發給鄰居春干、紅圓、發粿,以感謝親朋於喪期間之協助,在古時稱「壓擔後」。

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